
记者:杨淑君、刘亚轩
中国歌剧舞剧院青年演员孙楚波在北京公园表演竹竿舞。该视频继续在互联网上流传。网友们爱称她为“国民女儿”。 “听孙楚波的演奏,就像听你自己的女儿为你吹笛子一样。”
视频中,有人拿着手机,拍手,人群拥挤,笛声清脆悠扬。即使隔着屏幕,也能感受到现场的热闹和令人难以忘怀的感觉。
当“太阳楚波”们走上舞台,从万众瞩目中走出来,走向市场里的烟花时,文艺从“看表演”走向“感动人民生活”。这段双向之旅,让我们看到了构建城市文化空间、丰富人民文化生活、发展新的大众文学艺术的无限可能。
“脆如断丝,飘逸如入秋以来,在北京的紫竹院公园、天桥市民广场,经常可以看到身着白衣的孙楚波,内外三层观众簇拥,播放着《保卫黄河》、《牧民新歌》、《我爱你中国》等歌曲。音符时而紧凑高亢,时而舒缓低沉,有如琉璃坠地,又如玉珠从盘中落下。
没有舞台,长辈和阿姨们围成几米见方的空地;检票口之间没有边界,行人会自发停下来,形成一个“礼堂”。有人举起手机录音,有人跟着节奏唱歌,还有粉丝自发加入,场面温馨又温馨。
曾登上国家大剧院等专业舞台的孙楚波,自今年首演以来,已多次在多个公园、广场演出。今年的国庆假期。相关视频的热度也从线下到线上迅速提升。
孙楚波在天桥市民广场户外表演。新华社
有网友评价:“这就是人们喜爱的演员。”孙楚波回答:“艺术家应得的,我更喜欢被称为‘女儿’和‘侄女’。”
近年来,越来越多的文艺工作者走出剧场,把舞台搬到百姓身边,互动得很好,赢得了很多赞誉和“粉丝”。
被誉为“网红大叔”的中央民族大学舞蹈学院院长江铁红,与“海淀兄弟舞队”一起步行到公园跳舞;通过搭户外帐篷红遍西北的“秦腔王”一万,礼貌地称呼自己的戏迷为“阿姨、叔叔”;歌手魏光德在多个公园举办“演唱会”,被观众称为“公园男高音”……
没有舞台、没有景点的孙楚波为何对了,被网友称为“他女儿”?凭着一支竹笛、一口口音、一首舞曲,“孙楚波们”如何还能“叫好又叫座”,又将如何与观众亲如一家呢?
“国家队”中的“职业”零距离、无滤镜。
相比一些专业院团的“高门槛”、高票价,“太阳楚波”的设备可谓“简陋”,但一个麦克风、一些乐器、一场真实的表演,让公众可以“做主体”点歌,“零距离”享受定制化的专业演出。
“穿着休闲服,带着简单的音响设备,看起来就像我热爱音乐的女儿。” “我在北京潜水十年了,第一次感觉大剧院离我只有一步之遥。”线上线下人们的声音充满了对“公园国家队”的鼓励和支持、支持和希望。
钍众人向孙楚波敬献了横幅。新华社
“亲”鼓励面对面、心与心的沟通和互动。
当《北京金山》悠扬的歌声高声唱响,雄壮的队形堪比大合唱;当《龙船调》响起时,《谁到我这里来》、《我推你》的歌声、和声、问答把互动环境推向了高潮。这一刻,艺术不再是全场欣赏的东西,而是一种温暖你我的力量
“我们一起玩得很开心,一起尖叫,我也能看到观众中的每一张脸。”孙楚波感慨道。当观众成为艺术本身的参与者、创造者、接触者时,又何必担心缺乏活力的文化呢?为何担心演出没有市场?
“亲”就是对文化的信心和精神需求的极大满足。
随着物质生活的提高,人们对生活的要求越来越高精神文化日益丰富、更加丰富,对中华优秀传统文化的热爱与日俱增。 “希望大家能更多地听到中国乐器的声音,更多地了解民间音乐文化!”我之所以搞这么大的战役,就是为了鼓励年轻人听秦腔! ” “我追求的不是球星,而是他们愿意为人民效力的精神。 ””
笛声、笛声与歌声交织在一起,演奏者与听众共鸣。当原本传承和弘扬文化的愿望与享受艺术熏陶的需要不经意间发生碰撞时,相互的成就感和满足感就会迷失在情感融合的强大能量中。
文艺的根源在于群众,文艺的灵魂在于生活。
当艺术不再局限于专业领域,如果能在身边的公园邂逅殿堂级文化,获得心灵的震撼有了观看、参与、互动的满足,大众文化就有了创新创造的活力,文化自信就有了根基。
在享受文化流量浪潮带来的快乐的同时,一些理智的观众也对“孙处波”提出了一些担忧:“国民闺女”带来的快乐能持续多久?如何处理好履职、维护秩序和公共安全的关系,找到文化效益和规范管理的平衡点?
不仅需要文艺工作者在流量过多的诱惑面前坚守底线和初心,也考验着地方政府统筹文化繁荣和城市管理的智慧。
面对人们“晒太阳”的热情,相关部门要明白“什么该做、什么不该做”,加强引导、保障e、完善原住民文化设施,构建公平、开放、响应的大众文化消费场景,鼓励更多专业人士参与惠民文化活动。
中国式现代化是社会文明水平显着提高的现代化,是不断激发全民族文化创新创造活力的现代化。
如果越来越多的“太阳楚波”怀着初心和匠心走进大街小巷,扎根于本土土壤,我们的文化活动就会充满活力,新时代的大众文艺就会百花齐放,整个国家的文化自信就会爆发出更广泛、更深层次、更持久的力量。
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漫画名称:潘鸿宇
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